«Je dis : que personne ne me vole un seul jour sans me rembourser intégralement cette perte.» -Sénèque, Sur la tranquillité de l’âme, 1.11b On dépense beaucoup plus d’argent avec une carte de crédit qu’avec de l’argent comptant. Les sociétés émettrices et les banques le savent bien : c’est pourquoi elles nous bombardent de publicités et de promotions. Plus nous payons avec du plastique, plus nous dépensons… et plus elles s’enrichissent. Appliquons maintenant cette logique à n

« Chaque fois que vous souffrez, gardez à l'esprit qu'il n'y a pas lieu d'en avoir honte et que cela ne peut ni dégrader votre faculté de discernement, ni l'empêcher d'agir rationnellement et pour le bien commun. » — Marc Aurèle, Pensées pour moi-même, VII, 64 La douleur peut s’imposer sans prévenir et s’installer sans demander la permission. Parfois passagère, parfois persistante, elle transforme le rapport au corps, au temps et au monde. Lorsqu’elle devient chronique, elle

« Dans toutes les situations, nous devrions essayer d'être aussi reconnaissants que possible. Car la gratitude est une très bonne chose pour nous-mêmes. La gratitude se récompense largement d’elle-même.» Sénèque, Lettres morales, 81.19 Pensons à toutes les choses pour lesquelles nous pouvons être reconnaissants aujourd’hui seulement . D’abord, le simple fait d’être encore en vie. De vivre dans un pays sans guerre. De jouir d’une santé suffisante et d’avoir le temps libre néce

«Chaque fois que vous vous offusquez des mauvaises actions de quelqu'un, tournez immédiatement votre attention vers vos propres fautes comparables quel que soit la forme que cela prend. En y réfléchissant, vous oublierez rapidement votre colère en considérant ce qui le pousse à agir ainsi, car l’idée vous viendra que cet homme subit sans doute une contrainte.» -Marc Aurèle, Pensées pour moi-même, 10.30 Jadis, on nous a rappelé la croyance tolérante de Socrate selon laquelle p

«Considérez la vie que vous avez menée jusqu'à présent comme terminée et, en tant que mort, voyez ce qui reste comme un bonus et vivez-le selon votre vraie nature. N’aimez que ce qui vous arrive, ce qui forme la trame de votre vie. N’est-il rien de plus approprié pour vous ?» - Marc Aurèle, Pensées pour moi-même, 7,56-57 Nous entretenons une peur irrationnelle face à l’éventualité de notre propre mort. Nous évitons d’y penser parce que nous croyons que cela nous plongera dans

« Ce n’est pas que nous disposions de peu de temps, mais nous en perdons beaucoup. […] La vie est longue, si on sait l’employer. » -Sénèque , De la brièveté de la vie , chapitre I, 1 et chapitre VIII, 3 . Depuis des générations, depuis des millénaires, les humains répètent inlassablement les mêmes erreurs, comme l’avaient déjà observé les stoïciens. Ils recherchent le pouvoir et la gloire. Ils accumulent des biens matériels. Ils se disputent pour des futilités. Ils tentent d’

Hécaton dit : cessez d'espérer et vous cesserez de craindre. La cause première de ces deux maux est qu'au lieu de nous adapter aux circonstances présentes, nous projetons nos pensées trop loin dans le futur. -Sénèque, Lettres morales, 5.7b-8. Nous avons tendance à considérer l’espoir comme quelque chose de positif, et la peur comme un frein ou un poison. Pourtant, pour un stoïcien comme Hécaton de Rhodes, ces deux états relèvent d’un même mouvement : des projections dans l’av

«Il est destructeur pour l'âme d'être anxieux face à l'avenir et malheureux avant même d'être malheureux, submergé par l'angoisse que les choses que nous désirons puissent rester siennes jusqu'à la fin. Car une telle âme ne sera jamais en paix, à force de désirer ce qui est à venir, elle perdra la capacité de profiter des choses présentes.» -Sénèque, Lettres à Lucilius, 98.5b-6a Nous avons cette étrange habitude : nous tourmenter avant même que la mauvaise nouvelle n’arrive.

« Si vous êtes tenté de rechercher l'approbation extérieure, réalisez que vous avez déjà compromis votre intégrité. Si vous avez besoin d'un témoin, soyez votre propre témoin. » - Épictète, Manuel, Chapitre XXIII. Quelque part, nous voulons tous être aimés. Nous voulons être acceptés par nos pairs, obtenir leur assentiment, leurs louanges — celles du public, du marché, des cercles auxquels nous appartenons. Cela semble logique… sauf que, selon les textes stoïques, ce ne l’est